EL CORO AH CANUL EN UNA GRAN NOCHE INOLVIDABLE Oaxaca, Oax., 9 de septiembre de 2012. Las palabras del anunciador se quedaron colgadas, estáticas en el vetusto teatro Álvaro Carrillo asentado en las faldas del cerro Fortín de la ciudad de Oaxaca. Sonaron los nombres de los tres primeros lugares en este orden: Veracruz, con la canción Son de la loma; Campeche con el popurrí Espinita y Oaxaca con Ojos españoles. Liberada la segunda noticia integrantes del coro campechano y la porra— compuesta por calkinienses, campechanos y carmelitas instalada en la parte alta del teatro— dieron rienda suelta a la algarabía que se le deshizo los frenos. Era una noticia increíblemente halagadora pues habían participado diez estados: Quintana Roo, Yucatán, Campeche, Veracruz, Tlaxcala, Guerrero, Oaxaca y el restante del Distrito federal. En honor a la verdad era un acontecimiento histórico y meritorio para el grupo campechano pues se podía advertir que la mayoría de los coros participantes, en especial Oaxaca, Yucatán y Guerrero, poseían habilidades musicales— y no necesitaron de pistas— a diferencia del coro calkiniense que se construyó sobre la base sólida de mucha disciplina y pundonor. El reto ahora es la final que se llevará a cabo en el teatro universal de la ciudad de México—el Auditorio Nacional, escenario de las mejores lumbreras de la música nacional e internacional— el día 15 de octubre del presente año. Es la segunda oportunidad que se le presenta al grupo coral (parte del grupo Calkín), ojalá que este caballo negro siga galopando en velas marinas con vientos saludables a su favor. Un merecido reconocimiento al director del coro, profesor Manuel Maas por su empeño y paciencia para conformar un coro escaso de experiencia musical, pero con un deseo inconmensurable por instalar en un altar el nombre de la tierra madre que lo vio nacer. Integrantes: Manuel Maas, Marcial Sosa cabrera, Alicia Martínez Cuevas, Victoria Segura, Adriano Chab Cahuich, Nelly Turriza Blanqueto, Andrea Palomo Cuevas, Marcelina Trejo, María Eugenia Interián Blanqueto y Andrés Jesús González kantún. Calkiní, desde ahora, ha entrado a formar parte de la historia nacional de coros y jubilados en su sexta etapa de CONCIONISSSTE.

EL CORO AH CANUL EN UNA GRAN NOCHE INOLVIDABLE Oaxaca, Oax., 9 de septiembre de 2012. Las palabras del anunciador se quedaron colgadas, estáticas en el vetusto teatro Álvaro Carrillo asentado en las faldas del cerro Fortín de la ciudad de Oaxaca. Sonaron los nombres de los tres primeros lugares en este orden: Veracruz, con la canción Son de la loma; Campeche con el popurrí Espinita y Oaxaca con Ojos españoles. Liberada la segunda noticia integrantes del coro campechano y la porra— compuesta por calkinienses, campechanos y carmelitas instalada en la parte alta del teatro— dieron rienda suelta a la algarabía que se le deshizo los frenos. Era una noticia increíblemente halagadora pues habían participado diez estados: Quintana Roo, Yucatán, Campeche, Veracruz, Tlaxcala, Guerrero, Oaxaca y el restante del Distrito federal. En honor a la verdad era un acontecimiento histórico y meritorio para el grupo campechano pues se podía advertir que la mayoría de los coros participantes, en especial Oaxaca, Yucatán y Guerrero, poseían habilidades musicales— y no necesitaron de pistas— a diferencia del coro calkiniense que se construyó sobre la base sólida de mucha disciplina y pundonor. El reto ahora es la final que se llevará a cabo en el teatro universal de la ciudad de México—el Auditorio Nacional, escenario de las mejores lumbreras de la música nacional e internacional— el día 15 de octubre del presente año. Es la segunda oportunidad que se le presenta al grupo coral (parte del grupo Calkín), ojalá que este caballo negro siga galopando en velas marinas con vientos saludables a su favor. Un merecido reconocimiento al director del coro, profesor Manuel Maas por su empeño y paciencia para conformar un coro escaso de experiencia musical, pero con un deseo inconmensurable por instalar en un altar el nombre de la tierra madre que lo vio nacer. Integrantes: Manuel Maas, Marcial Sosa cabrera, Alicia Martínez Cuevas, Victoria Segura, Adriano Chab Cahuich, Nelly Turriza Blanqueto, Andrea Palomo Cuevas, Marcelina Trejo, María Eugenia Interián Blanqueto y Andrés Jesús González kantún. Calkiní, desde ahora, ha entrado a formar parte de la historia nacional de coros y jubilados en su sexta etapa de CONCIONISSSTE.

El paseo del pendón

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El paseo del pendón

Guerrero.gob.mx Gobierno del Estado de Guerrero Paseo del Pendón Inicio > Artículos > Temas > Cultura > Paseo del Pendón Tlacololeros Fiesta cuyo origen se remonta a la época virreinal. Se estableció a raíz de la Conquista. En 1812, fue suprimida por la misma Corte española. Se celebraba el 13 de agosto, en memoria de que en esa fecha había culminado la toma de la Ciudad de México–Tenochtitlán, y con ella la del principal señorío del México prehispánico. El 13 de agosto también se conmemora a san Hipólito de Roma, quien en el Siglo III fuera el último escritor romano de lengua griega; se opuso al papa Calixto y dio lugar a un cisma en la Iglesia (primer antipapa). Carlos V aprobó la idea y la práctica por decreto o cédula de 1530. En 1532 el ayuntamiento de la ciudad (capital de la Nueva España) dotó con $25.00 al regidor que sacara la bandera de la misma, llamada Pendón, de donde proviene el nombre de la fiesta. El dato más antiguo en los libros municipales es de 1528. Se dispuso que hubiera una fiesta religiosa, una corrida de toros, una cabalgata y parada (desfile) de infantes, desde la casa del mismo ayuntamiento hasta la iglesia de San Hipólito, regresando por la calle de Tacuba. Se ordenó que quien tuviera caballo y no participara en la procesión festiva fuese penado con el pago de $10.00 de oro. La fiesta llegó a su mayor esplendor durante el Siglo XVII. El concejal designado llevaba el Pendón, y le hacían guardia el virrey a la derecha y el presidente de la audiencia a la izquierda; los seguían los oidores, regidores y personajes de la nobleza, montados a caballo. Presidía e iniciaba la cabalgata el alférez real, armado. En la iglesia, la comitiva era recibida por el arzobispo, quien celebraba la misa. Terminada ésta, los participantes regresaban a la casa de cabildos, donde se les agasajaba. Cuando los sorprendía la lluvia, debían continuar con el desfile, pues el rey prohibió su interrupción. En el Siglo XVIII la fiesta fue decayendo; el virrey, por orden real, mandó que se multara a los que no concurrieran debiendo hacerlo. A partir de 1812 el evento se redujo a una misa en San Hipólito. Pasada la consumación de la Independencia, fue cesando casi en su totalidad, pues se pensaba que aquella aciaga fecha no merecía ser recordada de esta manera. Fueron casi 300 años de llevar a cabo esta actividad y quedó muy enraizada en la provincia mexicana, por lo que, tanto el clero como el pueblo, siguieron celebrándola con otros significados y motivos, cultivándola y enriqueciéndola con sus propias tradiciones. Escudo del Pendón En la ciudad de Chilpancingo se realiza una fiesta que data del Siglo XIX y que se convirtió en una tradición ya fuertemente arraigada en las costumbres de esa población. Se llama también Paseo del Pendón; se organiza, actualmente, el domingo anterior al 24 de diciembre, y con este acto se inicia la feria (v. Feria de San Mateo, Navidad y Año Nuevo).Se trata de un desfile lleno de colorido, música y danza que recorre las principales calles de la ciudad. A la vanguardia de esta pintoresca procesión llevan un estandarte que identifica la feria. El Estandarte del Pendón fue creado por el pintor chilpancingueño Francisco Antonio Alarcón Tapia. Lo porta una joven vestida con traje charro, montada a caballo. Otra dama con vestido similar va a su lado, también montada a caballo, portando el escudo de Chilpancingo; lleva la puya y las jarillas, símbolo de la fiesta que se realiza cada 25 de diciembre. El orden que sigue el desfile es: patrulla, sonido, burrita cargando castañas con mezcal, Estandarte del Pendón, Estandarte del Escudo de Chilpancingo, música de viento, manta tradicional del Paseo del Pendón, Señorita Flor de Nochebuena. Comitiva: gobernador del estado en turno, presidente municipal, Patronato de la Feria de San Mateo, Navidad y Año Nuevo, invitados especiales de los tres poderes, Banda de Música del estado, mayordomía, Comité de Desarrollo, banda de música y danzas, los barrios de San Mateo, San Antonio, San Francisco, Santa Cruz y Tequicorral llevando 100 danzas invitadas, representantes de las siete regiones del estado, con duración de cuatro horas, aproximadamente, con el itinerario siguiente: Jardín de San Mateo, calles: Hidalgo, Cinco de Mayo, Galo Soberón y Parra, Avenida Juárez, Ignacio Ramírez, Colón, Avenida Miguel Alemán, Antonia Nava de Catalán, Altamirano y Heroínas del Sur, hasta llegar a la plaza Belisario Arteaga, para disfrutar el famoso “porrazo del tigre”. Danza de Los Diablos. Fuente Enciclopedia Guerrerense. Guerrero Cultural Siglo XXI, A.C. Teléfonos Emergencias 066 Denuncia 089 Atención ciudadana 01 800 000 7422 Derechos reservados © Gobierno del Estado de Guerrero © 2011 - 2015 Dirección Palacio de Gobierno, Boulevard René Juárez Cisneros #62, Col. Cd. de los servicios, Chilpancingo, GuerreroGuerrero 2.0 Un gobierno más cerca de ti a través de las redes sociales Comentarios y sugerencias contacto@guerrero.gob.mx